stay away, i'm fucked up.

sit back, relax, and watch me wine.

deci da, asta e un blog in care am sa ma vait. uite asa, ca mi s-a pus mie pata
e 4 dimineata, iar se face 5 pana ma culc si da, imi fac bagajele. ma mut. da, iar.
sunt in chiloti si sutienul de la costumul de baie mov pe care mi l-am luat anul trecut ( de la care am pierdut, evident, slipul. nu e o metafora.)
ascult virgin radio adica acelasi cantece de la fiecare 2 ore. dar macar asa nu se face liniste si nu o iau razna.
in camera mea e vraiste nshpe mii de cutii pe care daca reusesc sa le tarasc pe scari fara sa fac sciatica e maaare minune. da am prea multe tzoale. nu o sa reusesc ever sa ma incadrez in cele 15 kile de la ryanair, si nu prea vad cum imi iau eu si rucsacul ala mai mic in care am voie sa pun 10 kile, avand in vedere ca bagaju' meu o sa fie pus in rucsacul de mare...pfff
m-am plictisit. am obosit. o sa o iau razna.
si la mama nu posa ma vait, ca n-are vocatie de suporter si ma ia la treishpe paishpe ca ce am pazit pana acuma, ca mereu le fac pe toate in ultima secunda. da pan' la urma tot aia, tot nervii aia sunt, tot am facut praf un sertar de la comoda ( mama lui de super glue arrrrgh), deci ama ramas cu doua din patru. ma bate gandul sa o dau dracu de comoda. (imi iau alta?)
mai am o gramada de chestii de strans, diseara cica e party party la mine si pana maine tree sa scap de macar trei sferturi din catrafuse. o sa ma deprim cumplit cand va trebui sa-mi dezinstalez calcu, da-i strange si masa cara iar jos plansetele ( dracu stie cum o sa fac dar treaca, inca n-am ajuns acolo)
azi trebuie:
*sa platesc chiria
*sa pun la loc geamul
*sa termin de facut cutiile
*sa strang masa
*sa strang calcu
*sa refac selectia de ce chestii imi iau cu mine in spania, sa-mi ajunga trei luni fara sa uit nimic esential.
*sa fac curat
*sa iau cate una alta de baut/crontanit
*sa o sun pe raluca
*sa scriu procura pt thara
*sa strang dulapul fara sa mai rup/sparg/trantesc ceva
*sa vad poate reusesc sa fac ceva cu cafu
*sa strang rufele
*sa duc o carte la biblioteca
*sa fac baie ca lipesc toata
*sa nu ma enervez
*sa rezist
*sa fac un playlist cat de cat
*sa nu ma enervez, da am mai zis o data
*si dracu mai stie ca o sa uit dar sper din tot sufletul sa imi amintesc dupa ce dorm cateva ore...

mutatul este o activitate deprimanta.
daca as putea sa zic pufff si toate catrafusele mele sa dispara la thara in secunda urmatoare as fi taaaare fericita.
dar nu's.
si ma doare spatele ca ma carat cata valiza cu carti pe scarile de la metrou si maine o iau de la capat ca ma duc sa las o parte din tzoale...
si ma doare capu'
imi e somn si imi vine sa dau dracului tot.
da' tree sa fac niste ordine dupa marea furtuna, ca n-am pe ce sa dorm.
futu'i.

feelin' better now^^

apocalyptica la stufstock
+
dEUS la stufstock.
------------------- =
eu la stufstock.

lul, start packing:)
vero, asijderea.

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16 mai
c'est fini
la pire année de ma vie.




reload>buffering>a new movie is about to begin.

the entire production team hopes for a good story this time.

disclaimer: none of the characters are fictious, but would very much like to.

copy/paste : Istoria descoperirii unui holocaust. Al romilor

[ fiinca trebuie si fiindca ma infurie reactiile la acest articol - si fiindca nu pot sa le inteleg, dar tot ce as vrea e ca astfel de comentarii sa nu existe. - si mai ales fiindca este o istorie care trebuie cunoscuta.]

La citiva ani dupa revolutie, o mina de sociologi si istorici au inceput sa scotoceasca in gropi comune cu amintiri si documente si au descoperit un nou fragment de Holocaust: deportarea tiganilor in Transnistria. Copiii abandonati in sant de parinti care nu-i mai puteau duce in brate, viii care si-au mincat mortii, ciorile ciugulind din degetele fetitelor fac parte din istoria pe care Basescu a pus luni trei decoratii.

Dumitru Tranca, unul dintre cei trei supravietuitori ai deportarii in Transnistria decorati de presedintele Basescu, a umblat prin toata tara spunindu-si istoria ca un bard care-a trait mai mult decit a auzit, in cadrul unui proiect ONG-ist.

In ultima vreme, alte citeva sute de tigani, care abia de-au trecut cu suflet in ei Nistrul inapoi in tara, si-au pus fiecare bucata de viata deportata in documentare, studii, carti sau in articole de ziar. Pina sa-i convinga sa vorbeasca despre ce li s-a intimplat in Transnistria si sa o faca limpede, cercetatorii au trebuit sa execute complexe acrobatii psihologice, ca niste logopezi care se chinuiesc sa elibereze din gura cuiva o poveste.

Nora lui Tranca, Straina, a mers in sute de curti cu Michelle Kelso, sociologul american care a realizat documentarul "Dureri ascunse", primul despre holocaustul romilor, si a ajutat-o sa dezlege limbile deportatilor: "In multe locuri, daca nu ma recomandam eu tiganilor, nu era primita, ei credeau ca li se fac poze ca sa fie deportati din nou. In �94, cind a inceput doamna Michelle interviurile, eu eram mica si nu puteam sa garantez cu numele meu, dar am garantat cu numele tatalui meu si cu numele socrului meu ca, daca li se intimpla ceva dupa interviurile astea, raspund parintii mei pentru ei. Eu sint dintr-un neam foarte mare de deportati si am inceput cu ai mei si propriului meu bunic ii era frica. Ii ziceam: "Bunicule, eu sint nepoata matale, cum as putea sa-ti fac rau cu mina mea?!"". Ca sa intre in vorbe despre Transnistria cu Dumitru Tranca, Vica, pe numele lui tiganesc, Michelle Kelso, a trebuit sa vina zilnic, timp de doua saptamini, in casa Strainei. "De cind e in Romania, a invatat si romaneste, si tiganeste. Ea a fost foarte desteapta si a stiut cum sa-l ia pe fiecare", o admira nora lui Tranca.

Lui Alexandru Alexe, sotul lui Michelle si producatorul "Durerilor ascunse", i-a fost greu sa editeze sunetul documentarului: povestile tragice se derulau pe un fundal sonor de cocosi cintind, bebelusi scincind sau nepoti intrerupind: "Se adunau 50 de oameni in curte si fiecare il intrerupea pe cel care vorbea: "Bunicule, spune-o si pe aia cu..." sau "Vezi ca n-ai spus-o pe aia!". Ceea ce de multe ori era bine, pentru ca astia batrinii uita detalii spectaculoase sau se feresc sa vorbeasca, de rusine, despre violuri. Fiind aproape de linia frontului, veneau peste tigani trupe de toate felurile, care violau femeile si impuscau in stinga si-n dreapta, iar astia erau lipsiti de aparare".

Straina, Marioara Tranca in buletin, a auzit pina acum peste 300 de tragedii ale tiganilor deportati in Transnistria: "De fiecare data cind le aud imi palpita lacrimile in ochi, n-am putut sa ma obisnuiesc nici acum cu ele. Cind murea cineva, parintii, ca sa poata supravietui copiii, se duceau afara si, fara sa vada aia mici, taiau o bucata din trupul mortului, frigeau carnea si le-o dadeau sa o manince. Altii mai egoisti, acum pot sa-i consider asa, fiindca am si eu cinci copii si n-as putea face asta, isi lasau copiii sa moara de foame si mincau ei toata mincarea".

Alexandru Alexe stie cazuri in care membrii familiei purtau dezbateri aprinse sa decida pe cine sa lase sa moara si pe cine sa traiasca: "Scene de canibalism s-au intimplat in toate lagarele, inclusiv in cele in care erau prizonieri de razboi. Asta era supravietuirea. Mai erau cazuri in care mama trebuia sa decida carui copil sa-i dea mai mult de mincare si la care sa renunte. Au vazut ca cei mici mor primii si atunci pe ei renuntau sa-i hraneasca. A fost o experienta dura de tot".

Vica, ultimul din dreapta, impreuna cu familia, acum citeva zeci de ani

Ana Maria Popa a lucrat in anul 2006 la proiectul initiat de Michelle Kelso, prin care, pe linga documentar, a fost creat si un ghid care sa le arate profesorilor cum ar trebui sa vorbeasca despre holocaustul romilor la clase. A intervievat fosti deportati, a organizat conferinte in care acestia le descriau profesorilor de istorie din orasele mari din tara ce au trait, iar din toate ororile care i-au intrat in suflet, cel mai tare au zguduit-o cele ale copiilor abandonati de parinti, pe drumul de intoarcere din Transnistria, ca niste bagaje grele si nefolositoare: "Multi mi-au povestit despre cum isi lasau copiii in drum. Copiii cei mai mici erau in general purtati pe umeri, iar parintilor le erau greu sa-i duca si ii lasau in sant. Fratii mai mari se intorceau dupa ei si era o lupta in familie legata de cine sa moara. Am cunoscut astfel de frati, fratele cel mic i-a fost vesnic recunoscator celui mare. Ii spunea tata, mai ales ca parintii au murit si el l-a crescut. Parintii mureau la putina vreme de la intoarcere pentru ca in Transnistria ei duceau tot greul". Unul dintre deportati, Kaizer, care acum are o suta de ani, s-a dovedit supravietuitorul perfect, spune Ana Maria Popa: "A plecat in Transnistria cu o femeie, acolo au facut o nunta, femeia a murit atunci, iar el s-a intors in Romania cu o alta".

Dumitru Tranca, azi bunicul a peste 30 de nepoti, avea 8 ani cind autoritatile antonesciene l-au deportat in 1942 cu familia in Transnistria: "Noi locuiam in Teleorman, zisa Vlasca atunci, comuna Galateni. Pe vremurile alea aveam si carute, si cai, aveam si casa. Iarna trageam la casele noastre, vara plecam prin comune, ca eram caldarari. Au venit atunci autoritatile alea, Antonescu si cu Hitler, si ne-au strins pe toti seminomazii si pe nomazi, aia cu plete si banisori. Ne-au zis: "Plecam si va ducem in Transnistria"". Cind au intrebat de ce-i duc acolo, jandarmii le-au descris Transnistria ca pe tarimul tuturor posibilitatilor, in care fiecare tigan va avea pamintul, calul si vaca lui. "Au strins vreo suta de carute si ne-au luat escortati de doi-trei jandarmi. Se imbolnavea o femeie si voiam sa o ducem la doctor, ziceau jandarmii: "Ce doctor?", murea unul, il ingropam in cimitirul comunei in care eram. Ne mai bateau, dar cine sa-i mai riposteze, ca erau automatele alea in gitul lor. Daca se abatea cineva din drum, venea jandarmul ala cu bastonul, dadea de sarea pielea de pe el", povesteste cu voce intretaiata doar de tutun, caci zecile de conferinte la care a mai spus asta par ca au scos din ea emotia. Surorii sale, Ioana Vaduva, care avea 10 ani cind a trecut Nistrul, ii tremura si azi plinsul in glas cind revede in minte privelistea pe care i-a oferit-o Bugul: "Aoleuuu, mi-aduc aminteee, ne-a bagat pe valea aia, pe groapa aia mare si era o apa mare si stateau tiganii cita frunza si iarba, cu copilasii ca vai de ei. Ne-au luat si carutele, si aurul, si salbile noastre, si tot. Ne-au lasat cu ce aveam pe noi". Ramasi fara alimente, copiii Tranca ajungeau de multe ori sa manince carnea animalelor moarte. "Eram paziti de jur imprejur de un cordon de jandarmi, in afara gropii erau paminturi cu porumb, daca iesea cineva il impusca. Au trecut doi copii sa ia un porumb si i-au impuscat", n-a uitat Dumitru Tranca. Cind a venit iarna, i-au mutat in niste grajduri si nu era noapte sa nu moara unul dintre ei: "Era mizerie mare, eram plini de toate lighioanele, se murea de foame, de tifos. Te sculai dimineata si vedeai doi morti acolo, doi morti dincolo, calcam peste ei, ii dadeam la o parte. Fiecare isi lua mortul lui, se ducea la o ripa, zgirma o groapa in pamint si il punea acolo". Doua surori mici le-au murit fratilor Tranca intr-o noapte. "Le-a luat taica-meu in brate si le-a dus sa le ingroape, a facut o gropita, nici nu le-a invelit bine ca pamintul era inghetat, iar primavara cind s-a dezghetat se vedeau piciorusele, mincau ciorile din picioarele lor", o apuca si acum mila de surorile ei duse pe Ioana Vaduva. In 1944, cind s-a spart frontul, iar rusii avansau spre Romania, tiganii au fost liberi sa fuga inapoi peste Nistru, isi aminteste Dumitru Tranca: "Ne-au zis jandarmii: "Bai baieti, sintem si noi la prapad, fugiti unde vedeti cu ochii". Am plecat pe jos, intrebam unde-i Romania si acolo ne duceam. Erau unii care nu mai aveau nimic pe ei si luau paie, le puneau pe o sfoara si se infasurau cu ele. Cind am ajuns la comunele noastre si ne-au vazut, romanii au zis: "A venit familia lui cutare, hai sa le dam si noi cite o hainuta", ne-au dat un petic de pamint pe care sa ne facem o casa".

Istoricul Viorel Achim, cercetator la Institutul "Nicolae Iorga" si autor al mai multor studii despre deportarea romilor, a fost primul care a scris despre tiganii din Transnistria si care s-a interesat stiintific de documentele din arhivele institutiilor regimului Antonescu. Inainte de 1942, spune el, societatea romaneasca nu a dat nici un semn ca ar fi avut ceva impotriva tiganilor: "In '38-'40, a existat un minister al minoritatilor, iar romii nu erau considerati o minoritate de acest minister, asa cum erau ungurii. Tiganii nu erau vazuti ca o problema la nivel de stat si nu exista o distanta sociala atit de mare intre ei si romani. Si taranii romani erau desculti, si taranii romani faceau multi copii si stateau tot in bordeie. Un studiu facut in anii �30 de Scoala lui Dimitrie Gusti preconiza ca tiganii vor fi asimilati in doua, trei generatii de catre romani". Documentele pe care le-a studiat i-au spus lui Viorel Achim cam ce voia Antonescu sa faca prin deportarea tiganilor: o Romanie 100% romaneasca. "Multi si-au propus lucrul asta, o politica de omogenizare etnica. Toata elita europeana si euroatlantica gindea lucrul asta, ca problemele din Balcani, generate de amestecul de populatii si de granitele nu foarte precise, s-ar putea rezolva prin schimbul de populatii. Toate minoritatile trebuiau sa plece, iar noi trebuia sa repatriem romanii aflati in afara granitelor. In cazul evreilor si al tiganilor, care nu aveau un stat al lor, se facea o repatriere unilaterala. Transnistria urma sa fie ceea ce am numi o "groapa de gunoi etnica". Nu avem argumente ca deportarea romilor in Transnistria avea drept scop exterminarea lor, dar ceea ce s-a petrecut acolo a insemnat exterminare", stie din documente la ce s-a ajuns Viorel Achim. Deportarea romilor s-a facut dupa o organizare nemteasca: primii au plecat nomazii, 13.000, cu carutele, apoi 12.000 de romi sedentari au fost incarcati in noua trenuri de marfa si dusi in Transnistria. Eficienta in materie de morti a egalat precizia Germaniei naziste: jumatate dintre ei au ajuns oale si ulcele transnistrene sau si-au dat ultima suflare in vintul de pe drum. "Au ajuns acolo si tiganilor nomazi li s-au confiscat carutele, a fost o tragedie, fara cai si carute erau morti. In caruta dormeau, cu caruta se duceau sa caute de lucru. Erau foarte putine alimente, hrana li se dadea o data pe saptamina. In unele localitati erau si tigani, si evrei, desi nu stateau in aceleasi baraci. Exista rapoarte care consemneaza certuri intre evrei si tigani pe mincare. Evreii isi chiverniseau putinul pe care-l aveau, tiganii voiau sa manince tot odata, evreii voiau sa gateasca kusher, tiganii voiau sa gateasca dupa cum stiau ei", arata Viorel Achim cum tineau unii deportati la regulile culinare si pe timp de foamete.

Florin Manole, membru al Centrului de Studii Rome de la Facultatea de Istorie a Universitatii Bucuresti, nu i-a vazut pe colegii lui de la Istorie foarte interesati de ce au patimit tiganii in Transnistria: "Subiectul este unul tinar, se discuta abia de vreo zece ani despre el. La Facultatea de Istorie de la Universitatea Bucuresti exista doar un proiect de curs despre istoria romilor. In plus, Noua Dreapta are in Facultatea de Istorie o puternica baza de selectie, cunosc studenti si masteranzi de la Istorie care sint in Noua Dreapta. Anul trecut am primit de la un coleg un fluturas cu "Moarte tiganilor". Exista acum o deschidere din partea elitelor, a presei, a politicienilor catre acest subiect, Basescu a scos medaliile de la naftalina. Dar oamenii de rind nu stiu mai nimic despre asta", spune Florin Manole, student de etnie roma.

Violul, prea putin pentru imaginatia soldatilor

Unul dintre cei trei supravietuitori decorati de Basescu, Ion Miutescu, de 77 de ani, din Sibiu, a fost singurul dintr-o familie de 18 persoane care s-a intors viu din Transnistria. Cit a stat acolo a vazut ca si violul era prea putin pentru imaginatia imbolnavita a unor soldati: "Isi bateau joc de lume. Erau mama cu copilul, ii puneau cu forta sa faca sex, sa rida de ei. Mama cu baiat, frate cu sora, tata cu fiica, nu conta ce neam esti". Ca sa nu ramina fara cinste, fetele trebuiau sa se imbrace ca barbatii: "La noi e treaba mare sa fii fata mare si toate familiile erau rusinate acolo. Nu aveai ce face. Fetele se imbracau cu pantaloni, isi ridicau parul si isi puneau palarie in cap. Se purtau ca baietii, sa scape de batjocura", povesteste Miutescu. Daca doar femeile se luptau pentru salvarea onoarei, toti deportatii trebuiau sa se lupte zi de zi pentru salvarea trupului. Supravietuitorul Ion Miutescu a vazut ce gust amar avea in multe rinduri pastrarea vietii: "Erau oameni care nu avea ce minca. Si taiau din morti sa manince. Au mincat cai, magari si ciini la inceput si, cind nu au mai avut ce minca, taiau din mort ca sa traiasca". Ion Miutescu a convietuit si cu romani, si cu evrei, in Transnistria, dar isi aminteste ca tiganii erau cei mai multi. Conflictele existau si intre oamenii care isi imparteau nenorocirea si cele mai numeroase erau intre diferitele familii de tigani, mai ales intre tiganii nomazi si cei care nu mai bateau lumea in lung si-n lat cu carutele. "Au fost romani cu noi care au crezut ca le dau case si de toate. Au trait cu noi. Care au trait, au trait, care nu, mila lui Dumnezeu. Cel mai bine ne-am inteles cu evreii, ca erau mai domnosi. Dar erau tiganii de vatra, aia care nu-s ca noi cu caruta. Astia ne bateau si ne mincau viata. Erau ca niste salbaticiuni si le placea cel mai mult sa ne batjocoreasca femeile noastre, ale caldararilor", spune Ion Miutescu. (Oana TIMAR)

Nemtii i-au despagubit, romanii, nu

Alexandru Alexe spune ca tiganii deportati din Romania au primit despagubiri din partea Germaniei. "Statul german nu-i despagubise pe cei din Europa de Est. Nemtii au fost dati in judecata de citiva evrei, care traisera in estul Europei si s-au mutat in America, si au fost nevoiti sa plateasca despagubiri. Au alocat 5 miliarde de marci pentru cei din estul Europei si au inchis capitolul despagubirilor. O parte dintre acesti bani le-au revenit tiganilor deportati din Romania sau mostenitorilor lor." Desi teoretic deportatii in Transnistria au dreptul la o pensie din partea statului roman, birocratia e atit de mare incit cei mai multi nu o vad niciodata. "Unei femei nu au vrut sa-i dea banii pentru ca nu avea documente care sa dovedeasca cind s-a intors in Romania", spune Alexandru Alexe. Straina, nora lui Dumitru Tranca, s-a lasat pagubasa: "Am incercat trei ani sa obtin pensia aia amarita de un milion si ceva pentru socrul meu si sora lui si n-am reusit. In final am renuntat".

[...]

articolul a aparut in Cotidianul, 25 oct 2007, autor Raluca Ion

http://www.cotidianul.ro/istoria_descoperirii_unui_holocaust__al_romilor-34646.html

8.na bah - sa ma literaturizez, ca tot filmu bate viata:p

vero, fuga fuga repede ca pitulicile ca ...sunt!
si sunt sa zic numa 8 din toate chestiile care nu-mi plac la mine - si zau ca e greu.
adica...e greu sa fac o selectie da' hai sa incerc, si poate asa reusesc sa si prind pe careva ( macar pe net sa-mi iasa, ca atunci cand eram mica, zau ca n'aveam talent la fugit dupa oameni, pana sa pun mana pe ei, ma impiedicam si ornam asfaltul cu neindemanatica-mi persoana:)) )

1. esprit critique, esprit analytique - pai da, daca nu despic firu ala in 3,14, n'am facut nimic - si p'orma da-i si analizeaza fiecare detaliu, cu pro si contra, cu how does that make me feel, cuda de ceeeee? si altele de genul - rezultatul? sunt ca o matza care s-a incurcat in propriul ghem.

2. asta e scurta : vorbesc. repede, mult si tare. nush daca am ceva urme de praz prin sange, sau daca e doar trasatura de familie sau daca sunt doar eu defecta, dar se pare ca asta ii calca pe nervi pe ceilalti - ceea ce are darul deci sa ma calce si pe mine pe nervi, ca ei par sa piarda firu si...deci da, iar e prea mult

3. sunt extremista - bah, ori e alba ori e neagra, ori e tot ori e nimic, ori sunt suuuuper happy, ori sunt depresiva, ori imi place de tine, ori nici nu te vad - nici pana acum nu am reusit sa apreciez miile de varietati de gri...toate sunt cu foarte, prea, mult, si mai mult, deloc, absolut, departe, foarte, cel mai,cat mai etc...in lumea mea, calea de mijloc exista numa in sfaturile pentru altii...si se pare ca in felul asta destul de multe sunt de pierdut...

4. am sfaturi bune ( solutii, idei, planuri etc) numa' pentru altii - toate bune si frumoase, da cand arde, nu's in stare sa imi fiu de ajutor mie insami, si asta ma enerveaza cumplit.

5. aka uite d'aia ne intelegem noi, vero - am si io un talent, numa' bun sa ma trimita careva inapoi la service : daca nu am o probelma, mi-o creez singura. ma bag in tot felu de situatii psihologice de te doare mintea si p'orma incerc sa ies din ele, si ma vait, si imi pun intrebari, si analizez si sunt trsita si... asta e strans legata de...

6. "je m'emballe trop vite, je refléchis pas..." - asta is io, mai ales cand e vorba de relatii, si asta e motivul pentru care mi-am luat-o peste bot de...multe ori. asta se poate traduce si prin iau aproape numai decizii afective - imi place sau nu-mi place. pe scurt: cand mi se pune pata e ca la gimnastica : pozitie curbata cu capul inainte, vidul in fata, picioarele la marginea prapastiei, pe locuri, fiti gata, start!

7. nu ma inteleg de nici un fel cu timpul - asta insemana ca intarzii, deci tree sa imi cer mereu scuze, sa incerc s-o dreg cumva, si asta mai inseamna cate stresu de fiecare data cand plec de acasa, inseamna stres la examene, expozeuri...toate gramada. notiunea timpului este, cred, veriga lipsa a sinapselor mele:)

8. aci le adun eu pe toate cate sunt : nu uit nimic ( mai ales de natura emotionala), sunt orgoliul in persoana, sunt dezordonata, cheltuitoare ( rau), depind prea mult de parerea celorlalti, vreau sa ma placa/iubeasca/aprecieze toata lumea, nu prea mai stiu ce vreau sau ce caut p'aci - aka nu stiu sa fac sinteza.

si gata, 8 au fost, ma rog, am trisat, stiu, dar am uitat sa va zic - dar asta imi cam place la mine, de fapt - sunt copilu invers, adica gica-contra si titirca inima rea, adica antisistem, si daca regulile nu-mi convin, le negociez eu singura si de obicei...mi-o iau.

asa, acuma pe cine sa trantesc eu magareataaaaa?
uite: lul( bagi la comment, sa nu faci fitze) , liciuleee, radu si hai c'ajunge...:p
hai v'am pupat si na ca sunteti si voi
na na na na naaaaa naaaaaa:D

o vineri ca oricare alta...?

morala: un sut in cur, un pas inainte.

asta-s io. asculta: luiza ataca

Elle est pas terroriste, elle est pas anti-terroriste
Elle est pas intégriste, elle est pas seule sur terre
Elle est pas commode, non elle est pas comme Aude
Elle est pas froide, elle est pas chaude pour nu réaliste
Elle est pas créditeur
Elle est pas méchante, mais putain qu'est ce qu'elle est chiante

Léa
Elle est pas intérimaire, elle est pas comme ma mère
Elle est passagère, elle est pacifiste,
Elle est pas d'accord, elle est passionnée
Elle est pas fute fute, elle est pathétique, elle aime pas tous mes tics
Elle est pas solitaire, elle est pas solidaire, elle est paresseuse
Elle est pas réciproque, elle est pas en cloque
Elle est pas d'la région PACA, elle a qu'a s'envoler

Léa
Elle est parisienne, elle est pas présentable,
Elle est pas jolie, elle est pas moche non plus ,
Elle est pas à gauche, elle est pas à droite,
elle est pas maladroite

Léa
Elle est pas terroriste, elle est pas anti-terroriste
Elle est pas jolie, elle est pas moche non plus
Elle est pas toujours drôle, elle est pas libre
Elle est pas tentée, elle est paternaliste
Elle est pas inspirée, elle est patiente
Elle est pasticheuse elle est passible, elle fait pas la politique

Elle l'a pas vole, elle passing-shot
Elle est passe-temps, elle est passable
Elle est pas stable, elle est pas partout
Elle dit qu'elle partira ou elle est même pas venue
Elle est partisane, elle est pas pas pas sortable
Et ça j'vous l'ai pas pas déjà dit
Qu'elle est parisienne, elle est parisienne
Elle est pas terroriste, elle est pas terroriste

rimbaud

as fi vrut

mod: conditional
timp: perfect.

=va urma=

oooh yessss: I am the Walrus

I am he as you are he as you are me and we are all together.
See how they run like pigs from a gun, see how they fly.
I'm crying.

Sitting on a cornflake, waiting for the van to come.
Corporation tee-shirt, stupid bloody Tuesday.
Man, you been a naughty boy, you let your face grow long.
I am the eggman, they are the eggmen.
I am the walrus, goo goo g'joob.

Mister City Policeman sitting
Pretty little policemen in a row.
See how they fly like Lucy in the Sky, see how they run.
I'm crying, I'm crying.
I'm crying, I'm crying.

Yellow matter custard, dripping from a dead dog's eye.
Crabalocker fishwife, pornographic priestess,
Boy, you been a naughty girl you let your knickers down.
I am the eggman, they are the eggmen.
I am the walrus, goo goo g'joob.

Sitting in an English garden waiting for the sun.
If the sun don't come, you get a tan
From standing in the English rain.
I am the eggman, they are the eggmen.
I am the walrus, goo goo g'joob g'goo goo g'joob.

Expert textpert choking smokers,
Don't you thing the joker laughs at you?
See how they smile like pigs in a sty,
See how they snied.
I'm crying.

Semolina pilchard, climbing up the Eiffel Tower.
Elementary penguin singing Hari Krishna.
Man, you should have seen them kicking Edgar Alan Poe.
I am the eggman, they are the eggmen.
I am the walrus, goo goo g'joob g'goo goo g'joob.
Goo goo g'joob g'goo goo g'joob g'goo.

and here goes youtube: bono cover of the walrus on the across the universe OST

enchanteresse.

écris-moi un livre qui guérisse
je suis la fille miroir
mets-toi devant moi et
tu te verras tel que tu es
tel que tu te veux

je suis la fille en verre
vide mais brillante
comme de l'argent poli
courbes et contrecourbes
te reflètent
déformé, cassé, tranchant
ton visage se mire dans le mien comme
un texte
un conte de fées sans fin
une histoire vraie
ceci est une histoire basée sur des faits réels
je l'ai rêvée hier pendant la
sieste.

cherche-toi dans le vide de mon regard - tout y est creux
c'est là que tu trouveras
toutes les réponses
toutes les grandes phrases
tout ton être
ici, dans un vide constructeur
tu seras ta propre architecture
le nombre d'or éparpillé parmi les tessons d'un chaos
vitré.

car je suis la fille de verre
un miroir textuel,
la mer des criques - limpide
insaisissable, froide-
véritable glaçon qui
dissoudra l'alcool de tes pensées.
mes eaux sont instables
ton reflet le sera aussi - il trouvera la dedans
toutes ses formes
monstrueusement monstrueuses
fascinantes
effrayantes
profondes
indigestes
sous la coupole d'un ventre
scintillant et translucide
comme la nef d'une serre -

je suis la fille miroitante en verre -
voilà ta captivité.

je suis la perte de tout sens -
tu te retrouveras toi même et non pas
le sens
car il n'y a pas de sens à saisir
c'est vrai: on nous a menti tout ce temps
la vérité est -
la vérité est qu'il n'y a pas de raison pour quoi que ce soit
on nous a menti: c'est vrai -
il n'y a pas de liberté dans l'instant, juste une captivité qui
se perpétue successivement de seconde en seconde.
nous sommes prisonniers du maintenant
l'illusion est la seule vérité, la seule qui rende le possible
possible:
reflète toi dans mes paupières fermées et tes rêves
resteront ce qu'ils sont
dans les images les plus vives et les plus crues
que tu n'aies jamais vues.

je suis la fille fenêtre:
tu peux tout voir à travers moi et les carreaux de vitre séparés de plinthes en bois
haché
regarde moi et donne moi des yeux pour me voir telle que je ne serai
jamais:
le réseau de lignes
la géométrie stérile de mes formes -
ceci est la toile qui t'enferme-
des barres et des frontières
tracées minutieusement par un artisan
toqué -
aussi toqué que toi qui te crées en me regardant.
prends un stylo
noir noir noir noir
et donne moi un nom;
inscris-le en haut, à gauche, là où
mon front
biaisé
devrait se trouver-
et si tu es content de ton œuvre:
casse-la et
brûle-la
pour que le reflet soit
occulté
à jamais
derrière un voile fumé.

je suis le mystère et mon voile est un haillon doré.

one of these weekends...

...j'irai a la gare, le soir, après les cours, vendredi, prendrai un train de nuit, j'aurai quelques bouquins tordus dans les sac, des trucs à grignoter, des feuilles et un crayon pour écrire et dessiner, mon mp3 blindé de musique de dingues - et je m'évaderai.

j'irai voir la mer, quand personne ne va voir la mer...nuages bas, odeur de sel et poussière sablée, du vent, mais pas autant pour m'empêcher de lire lovée dans le sable, air frais presque froid mais pas tellement pour que je tremble, comme maintenant.

le soir suivant, je rentrerai - pas d'attachement à un endroit où j'aurai été seule, que les souvenirs, quand j'aurai eu besoin de parler a personne, peut-être j'aurai appelé des gens histoire de demander comment ca va, si ca va aussi bien que moi, si peut-être il sont pas tellement tarés pour venir m'accompagner...

hmm, en fait je ne sais pas du tout comment ce sera, si je serai contente ou pas, si ça changera quelque chose en moi ou pas, si j'aurai trouvé ce que je cherche, si ma solitude sera réelle, si j'aurai laisse derrière moi les images qui me pourchassent, si j'aurai annule le lost but not stranded yet, si tout ira bien et le vent me portera, si ce ne sera qu'un début de dépendance de fuite, si ce ne sera qu'histoire d'impressionner les autres, si je le ferai pour moi ou pour eux, si je le ferai parce que j'y crois ou pour faire mon adolescente rebelle immature que je ne devrais plus être, si je lirai ou juste feuilletterai, si je dessinerai ou juste emporterai les feuilles pour rien, si la musique que j'aurai choisie me plaira ou pas, si j'irai tout seule ou j'embarquerai quelqu'un, si je serai vraiment seule ou je ferai une rencontre ou des rencontres, si ce sera bien ou labélisé d'un sourire faux, joué devant les autres.

si je le raconterai ou pas.

lake of fire. ummm..ice.

j'ai froid.
c'est un froid bizarre, quand je voudrais mettre dix pulls, des chaussettes, une écharpe et me caler dans mon lit comme dans une cheminée rechauffée à fond. - alors que les autres sont bien en tshirt et pas grand chose d'autre.
tout le monde se meurt de chaud et j'ai froid. je tremble, c'est vrai. j'ai les pieds glacés, les mains froides, les cuisses qui tremblent et des frissons up and down my spine...
ca monte, ca monte, ca monte, je le sens, et je tends mes muscles pour accumuler le peu de chaleur qui existe encore en moi. j'evite de trop bouger, pour pas que l'air passe par les manches larges de mon pull et je me dis que le putain de collant que j'ai devrait me tenir chaud, comme ca, collé a ma peau un peu sèche, mais non, ca ne fait que mieux faire sentir les vagues lentes de froideur qui montent sur mes jambes comme des...et ca me secoue.
je bois de l'eau et le froid me tranche en petits morceaux des l'interieur, la je le sens dans mom ventre, tout a l'heure il etait entre mes poumons, coulant comme de la glace fondue.
c'est la fatigue. la fatigue est froide.
je suis froide.
les revelations font froid.
il ne fait pas assez chaud ici.
je vais me coucher, il est tard.

Where do bad folks go when they die?
They don't go to heaven where the angels fly
They go to the lake of fire and fry
Won't see them again 'till the Fourth of July

I knew a lady who came from Duluth
She got bit by a dog with a rabid tooth
She went to her grave just a little too soon
And she flew away howling on the yellow moon

Where do bad folks go when they die?
They don't go to heaven where the angels fly
They go down to the lake of fire and fry
Won't see them again 'till the Fourth of July

Now the people cry and the people moan
And they look for a dry place to call their home
And try to find some place to rest their bones
While the angels and the devils try to make them their own

Where do bad folks go when they die?
They don't go to heaven where the angels fly
They go down to the lake of fire and fry
Won't see them again 'till the Fourth of July

//oui, je suis dans une phase qui touche le nirvana. unplugged//

of now. of right now.

Plateau Lyrics//// nirvana

Many a hand has scaled the grand old face of the plateau
Some belonged to strangers, some to folks you know
Holy ghosts and talk show hosts are planted in the sand
To beautify the foothills, and shake the many hands

nothing on the top but a bucket and a mop
And an illustrated book about birds
See a lot up there but don't be scared
Who needs action when you got words

finished with the mop then you can stop
And look at what you've done
The plateau's clean, no dirt to be seen
And the work it was fun

nothing on the top but a bucket and a mop
And an illustrated book about birds
See a lot up there but don't be scared
Who needs action when you got words

Many a hands began to scan around for the next plateau
Some say it was Greenland, and some say Mexico
Others decided it was nowhere except for where they stood
But those were all just guesses, wouldn't help you if they could.

blow off the doors of perception.

putain c'est hallucinant combien la suggestibilité du cerveau est efficace.

on te dit non, tu commences a imaginer comment ce serait si le oui était possible.
on te dit peut être, t'imagines le définitif et le quand.
on te dit pas encore, tu rêves du moment, de l'instant ou encore devient maintenant - ce que tu vas faire, dire, où, quand, commet, qui, avec qui, bordel.

ce n'est jamais assez. la réalité ne suffit pas, jamais, jamais, jamais et ça tourne à cent à l'heure et il faut tenir le rythme avec toutes les possibilités, oui, on s'en fout, de la réalité, qui en a besoin en fin de compte, on s'en fout royalement, faut explorer ce qui est possible si tout ceci n'était pas là, ici et maintenant? oui, oui, mille fois oui, mais pas celui ci. allons construire un monde. allons vivre dedans. ici et maintenant, oui, ici et maintenant il peut y avoir autre chose. le mystique, l'expriment absolu, le délire hallucinatoire et les couleurs de l'aube. oui et non n'existent pas, juste un continu viol des sens, car oui, l'agression est la seule qui fait venir une réponse. une réaction sincère, violente, spontanée. soyons spontanés, foutons nous de tout ce que les autres pourraient dire ou penser. jetons la rage contre eux touts. puisque après, les possibilités seront innombrables, les échappées existent par centaines et ce n'est pas une fuite c'est juste une multiplication infinie de vies, vécues pleinement, entrecroisées, simultanées et conscientes. il n'y a pas de trop, de trop peu, de pas assez, de ça suffit, de pas trop vite - il y a juste la peur qui fait tout découvrir, juste la violence des sens, l'agression qui te pénètre et coule avec ton sang et te fait voir telle que tu es, petite conne, la médiocrité même que tu portes en toi, oui, oui, toi, tu ne vaux rien du tout, alors que tu veux tout, alors que tout te restera interdit. tu dois donc explorer les possibilités, prendre le mystère et lui arracher son voile déchiré déjà par mille ongles qui s'y accrochent comme d'un bateau de sauvetage -je ne veux pas, ça n'existe pas: je veux tout, et tout doit me rendre heureuse. asservis toi aux possibilités, asservis le mystère à tes sens et la violence du choc te montrera le vide de tout ce que tu cherchais. ce n'est qu'à ce moment là que tu trouveras le sens de toute chose: tout chemin mène au fond du gouffre. le bonheur n'existe qu'en chemin. en voyage. aucun but ne tient. vise quelque chose et la balle touchera à côté. vise le bonheur et tu ne toucheras que la frustration d'une joie qui aurait, peut être, été possible. ce sera chaque fois pareil. prends le mystère par les cheveux et confronte-le, dis lui d'arrêter de mentir, il n'y a rien au delà, il n'y aucun idéal, aucun épanouissement, aucune réponse. le mystère contient la fin, la fin de toutes choses, la fin, la fin la fin fin fin. des mots. creux. l'écho.de tout ce qui a été et ne sera plus jamais.

but then, i'm just a mediocre kid wanting more and more everyday.
we should all accept our mediocrity and we could all live blissfully and stupidly happy.
never want, never yearn, never seek, never try. just be. bever think. be numb.

le bonheur de ce monde réside dans l'amortissement.
quand tu ne trouves plus rien, cherche autre chose, ailleurs.
une excitation des sens, une présence aigue, dans un vertige continu.

musique qui rend fou, fou, fou

Brigitte Fontaine

COMME A LA RADIO

Ce sera tout à fait
Comme à la radio
Ce ne sera rien
Rien que de la musique
Ce ne sera rien
Rien que des mots des mots
des mots
Comme à la radio

Ça ne dérangera pas
Ça n'empêchera pas
de jouer aux cartes
Ça n'empêchera pas
de dormir sur l'autoroute
Ça n'empêchera pas
de parler d'argent
N'ayez pas peur
Ce sera tout à fait
Comme à la radio

Ce ne sera rien
Juste pour faire du bruit
Le silence est atroce
Quelque chose est atroce aussi
Entre les deux c'est la radio
Tout juste un peu de bruit
Pour combler le silence
Tout juste un peu de bruit
N'ayez pas peur
Ce sera tout à fait
Comme a là radio

A cette minute, des milliers de chats se feront écraser
sur les routes; à cette minute, un médecin alcoolique
jurera au dessus du corps d'une jeune fille et il dira
"elle ne va pas me claquer entre les doigts la garce";
à cette minute, cinq vieilles dans un jardin public
entameront la question de savoir s'il est moins vingt
ou moins cinq; à cette minute des milliers et des
milliers de gens penseront que la vie est horrible et
ils pleureront; à cette minute, deux policiers entreront
dans une ambulance et ils jetteront dans la rivière un
jeune homme blessé à la tête; à cette minute un
espagnol sera bien content d'avoir trouvé du travail

Il fait froid dans le monde
Ca commence à se savoir
Et il y a des incendies qui s'allument
dans certains endroits
parce qu'il fait trop froid

Traducteur, traduisez

Mais
N'ayez pas peur
On sait ce que c'est que la radio
Il ne peut rien s'y passer
Rien ne peut avoir d'importance
Ce n'est rien
Ce n'était rien
Juste pour faire du bruit
Juste de la musique
Juste des mots des mots
Des mots des mots
Tout juste un peu de bruit
Tout juste un peu de bruit
Comme à la radio
ne partez pas
ne partez pas
ne partez pas

-----------------------------------

ai-je tout foiré? pas encore? y a encore du temps?mon sourire est
maintenant attristé. et j'ai peur de t'éloigner.
c'est ta musique - ça rend dingue,
complètement dingue.
je me sens coupable et je sais que je suis chiante
à toujours être désolée
mais la - je me sens comme si j'étais sur le point
de perdre quelque chose - et que ce fut ma faute.
tu n'imagines même pas a quel point y a un brouillard
incroyable de pensées, mots, phrases, idées dans ma tête -
plus que jamais - et t'y as contribue: sois heureux.
sois heureux
sois heureux
sois heureux
sois heureux
sois heureux
je voudrais que le regard que je pose sur toi fut celui
de quelqu'un qui sera toujours la et qui trouve en toi
un brin de la lumière de l'autre bout.
je voudrais que le regard que je pose sur toi fut celui
de quelqu'un qui sourit joyeusement, sincèrement
et spontanément, sans sous entendus, sans aucun
glissement de sens : un sourire.
je voudrais te regarder et que ce soit comme çà.
car il n'y a rien de plus, rien de moins
et parce a la fin, les mots restent des mots,
les regards restent des regards
et plus rien n'a de sens.

partiel muséologie? 10/20 (!!!???)

"quelles sont, selon vous, les missions que doit remplir un musée?"


Certes, dans une société de plus en plus repliée sur soi-même, qui déclare la valeur de l'échange - humain, culturel etc - sans pour autant le pratiquer réellement, la place des institutions qui mettent en avant un échange culturel surtout peut facilement être mise en question.

Quelle place, dans le paysage social, économique, politique-même, actuel, pour les musées, alors que parfois, le but semble être la vulgarisation de la culture plutôt que la véritable culturalisation?

Quelles missions, pour un musée, alors que le succès (dans sa dimension populaire, d'autant que financière, peut-être) paraît plus recherché qu'autre chose?

En effet, dans une société constamment changeante, les institutions de culture doivent savoir s'adapter - au public, aux publics, aux attentes, aux niveaux, aux goûts.

Pourtant, le public se forme, les publics se fidélisent, les goûts s'éduquent par la force du regard. Finalement, n'est-ce pas, on a le public qu'on attend et qu'on appelle: bref, on a le public que l'on se forme.

Néanmoins, les choses n'ont pas toujours été ainsi, sans pour autant être meilleures : les missions de valorisation du patrimoine national pour le Louvre post-révolutionnaire, ouvert, quelques jours par semaine, au grand public, en 1793, et aussi la visée prioritairement éducative des premiers musées anglais au 17eme siècle, sont devenues des composantes fondamentales de tout musée.

Il s'agit donc, de conserver, de protéger et répertorier l'ensemble d'œuvres qui composent le patrimoine, d'en tirer le plus de connaissances par la recherche, d'enrichir les collections (dans une quête de rassemblement du plus possible, d'un maximum de savoir, d'exhaustivité) et, non en dernier lieu, de diffuser le contenu des collections en les montrant au public au travers des expositions.

Si, au début, il était surtout question de cultiver et éduquer par l'art (certes, les idéologies littéraires artistiques, depuis toujours, prônent une visée supérieure de l'art, censée élever l'homme/l'être humain/l'âme/l'individu), aujourd'hui on assiste plutôt à un souci de démocratisation, de popularisation parfois extrêmes de la culture. Plus qu'autre chose, aujourd'hui il faut sensibiliser le public, le séduire, l'accueillir dans un espace confortable, stable, accessible: en un mot, consommable.

Or, c'est ici que la médiation intervient, dès la conception même de la mise en place des expositions - temporaires ou permanentes - comme moyens premiers de diffusion de l'art.

Car le questionnement qui se pose est multiple et regarde surtout la manière dont on donne à voir, qui se relève des missions que les musées se proposent d'atteindre: sensibiliser la public, soit, mais jusqu'où prendra-t-on compte sa limite du confort? Séduire, mais pourquoi pas aussi faire comprendre, créer une réelle ouverture d'esprit?

Depuis le début du 20eme siècle plus particulièrement, l'espace muséal se veut plus accessible: c'est la période où l'art s'engage, l'art vise plus large et plus haut et c'est aussi la période où la scénographie d'exposition prend de l'essor. Les salles des musées deviennent plus que des lieux tapissés intégralement de tableaux dans une peur atroce du vide. L'espace s'aère, l'œuvre est mise en valeur et, pour la première fois, le visiteur est regardé comme élément intégrant de l'exposition, car, en effet, sans lui, le discours qu'est l'exposition, n'aurait pas existé.

Ainsi, de spectateur d'un patrimoine national fait initialement pour le bonheur du clergé et des cours royales, le visiteur du musée devient un interlocuteur. Et, en effet, toute règle de communication statue l'adaptation du discours à l'interlocuteur. Oui, mais aussi au lieu et au sujet de communication.

Or, actuellement, on ne peut pas s'empêcher de se demander si, à force de vouloir se rendre accessibles au grand public , à tout public, les musées n'ont pas perdu quelque chose de leur portée purement culturelle (de cultiver réellement, de former le goût, de tourner vers l'art), à la faveur d'une portée plus "marketing". J'oserais dire que, en France, un principe comme celui de la réussite pour tous ou de l'accessibilité pour tous n'a pas pourtant arrêté la baisse du niveau ni au bac, ni en université.

Et c'est vrai: à part les quelques musées célèbres ( fréquentés surtout de touristes étrangers ou étudiants en art) dans le monde entier, les autres restent plutôt vides.

Toujours est-il qu'une politique de communication, de public (parfois présentée comme une conquête militaire...), mais aussi une politique de formation à l'art et à la culture se met en place de plus en plus dès le niveau scolaire.

Mais la question reste: l'adaptation au(x) public(s), jusqu'où?...et la mission n'est pas encore accomplie.

***note: "abordez le sujet de façon plus concrète en vous appuyant sur des exemples concrets. vous êtes très difficile à lire. aérez votre présentation!" ...hmmmm..pffff.

c'est peut-être que...

a fost o zi..cel putin ciudata, nici nu mai stiu daca asa sunt sau asa devin..poate nici nu trebuie sa inteleg.

dar care mi-a zambit - cu soare, pe iarba, cu pupilele dilatate, cred, cu multa lumina...am fost toata numai un zambet, un ras tamp si continuu, energie si...cu nevoie de aer. si l-am avut - sa respir, sa rad, sa ascult, sa simt ceea ce emana - calm, bine, liniste, putina nesiguranta, putina nebunie, putin pe alta lume, cele cinci guri de ceai, r, allez on se barre, on va ailleurs - calm, bine.
chaque chose en son temps.

mi-a placut

"c'est peut-être parce que je suis là, aussi?"
hmmm

/// ||| \\\

pfff..ce ma enervez, tocmai cand scriam si eu o chestie ieri, s'a blocat calculatoru'..eh uite, chestia asta nu se intampla niciodata in jurnalele adevarate, alea de hartie, pe care scrii cu pixul sau cu creionul, sau cu nshpe mii de carioci sau hai, treaca de la mine, adunatura de pretentiosi, cu stiloul.

oricum nu are rost sa ma chinui sa imi amintesc fraze si citate din mine insami din textul de ieri - nu mai am aceeasi stare, desi ideile cam tot pe'acolo au ramas...o sa tin minte ca le-am scris o data si asa o sa le tin minte si pe ele...semn el unui semn al unui semn.

da da am chef sa scriu. adica da da da, am idei
si tommy vrea sa facem ceva misto din textele mele; le-a ascultat pe alea de anu trecut si i-au placut mult...hmmm

drept care ascult doors.

si mi-a dat prin gand azi cand eram la musée maillol ( une e o suuuuuper expozitie allemagne les années noires, cu litografii, picturi si gravuri de otto dix, max beckmann si georg grosz...eeeh, bucurie mare, pe asta nu am ratat-o)..deci da eram acolo si chiar aveam chef sa ii iau o carte cu niste fotografii geniale cu bob dylan facute de un anume mare fotograf jerry sch**** ca nu mai stiu cum ii zice...:p
asa, de amintire ca a avut grija de mine cand am ramas pe-afara o zi jumate, tremuranda si , well, tremuranda si..aaa, da, patata ca o vaca baltata:) si m-a dus la film si am vazut i'm not there, despre dylan si mi-a placut, m-a lasat ametita...

tommy e unul din amenii carora le doresc sa fie fericti, autentic fericiti. cred ca merita.

toate astea, fiindca nu am chef sa povestesc ce zi de cacat am avut, lucru care de altfel imi pare atat de indepartat acum, parca nu maine tree sa predau tampenia aia de dosar care se tot lalalalalalaie dar fie...la naiba, chiar sunt in sesiune si sunt calma, creierul meu e vid si am apucaturi de scolar huligan...si mi-e un soooooomn, de parca orele nedormite ale omenirii ar fi intrat in contul meu.

Cancel my subscription to the Resurrection
Send my credentials to the House of Detention
I got some friends inside

...si imi mai aprind o tigara, asa de draci pe mine si pe lumea intreaga si pe sictirul care m-a apucat de ceva vreme...sictir...hmm..indiferenta...

the scream of the butterfly

uof, de-as putea crede ce spun, de-as crede macar eu cu adevarat ca totul o sa fie bine, daca-as sti sigur ca binele ala in care cred exista si pentru mine, si m-as simti bine cu starea asta tampa si amortita si letargica si pe atat de tensionata..nous rechargerons nos energies plus tard..hmm, daca le mai incarc, or sa explodeze, si mie mi-e somn, mi-e atat de somn.
nici nu stiu cand as vrea sa ma trezesc sau unde.
uneori mi-ar placea ca geneza sa fie inlocuita cu un vis..gen si dumnezeu a visat ca se facea lumina, si se facu lumina..ca intainte de orice sa fi fost imaginea, nu cuvantul...si eu sa visez, sa cosmar, sa orice si cand ma trezesc, sa fie. sa fie pur si simplu. ca doar, nu? la inceput a fost ideea...put forth the proposition that you can petition the Lord with prayer...you cannot petition the Lord with prayer!!!

Before you slip into unconsciousness...
break on through
to the other side

tu vei fi text si culoare.

am sa iau o pauza. am sa ma las, ca de un viciu.violence is a way to show affection. e posibil sa nu iti placa, sa vrei altceva, dar este un adevar. si este adevarul meu.
incet incet, iti vei gasi si tu locul printre fragmentele de amintiri ale personajelor mele, vei vedea.
asta imi place cand scriu, tot ce nu-mi merge, toate scenariile cu "eu zic a, el zice a+1" eu zic asta, el raspunde asta" devin posibile. mai mult, functionale. pudrate cu zahar pudra de fatete sparte.
cand scriu, tot ce nu are sens si ma ineaca in mintea mea, capata un sens, se face poveste, se face lipici pentru bucatelele de zambete si priviri, gesturi si crispari care imi raman lipite pe retina.
si devine o lume care ramane acolo. un traseu care ar fi putut fi, asa innorat pseudo depresiv, dar o carare unde totul capata sens, deznodamant.si se opreste acolo.devine o imagine ca un tablou in rama. il pot analiza, ce e acolo e pentru ca trebuie sa fie acolo..si atat. se atarna de perete, oriunde, dar nu in mine. nu atarna de mine. iese. si asa, din nou, se poate face din nou soare. in mine. shine? da, eu.

i will be loved. i will. when i'll expect it the least.